客戶的要求和設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作并不矛盾，就看藝術(shù)家如何表達(dá)？

同樣是向日葵，為什么梵高的“向日葵”有著說不完的情愫，挽留、高貴、柔弱、矛盾或是堅強(qiáng)，不同的用色和構(gòu)圖讓我們看到了超越自然寫實的生命力。有人說向日葵是梵高的崇拜物，它是太陽，是光，從癲狂的瘋子到大藝術(shù)家，每每頻臨崩潰邊緣的梵高，將感情全部寄托于各種鮮花的表達(dá)，有人想模仿，卻模仿不來。

再比如，棉布在19日Cohim“花的方程式”藝術(shù)展上說了這樣一段話：“美術(shù)史以花作為母題，藝術(shù)與花是分不開的?！睕]錯，文藝復(fù)興的搖籃佛羅倫薩有著“花之都”的美譽(yù)，它的城徽就是使用了美第奇家族的百合花標(biāo)志，當(dāng)時有許多藝術(shù)家用花作為主體進(jìn)行創(chuàng)作，其中有個叫提香的畫家，畫了幅《花神》最為神韻。

可見，花作為源源不斷的靈感來源，在不同的藝術(shù)家手中有著不同的展示和表達(dá)方式。此次“花的方程式”藝術(shù)展正是將花的附加值詮釋在更多領(lǐng)域。

近年來，伴隨著人們生活水平的提高和觀念的轉(zhuǎn)變，在保有故事情懷的前提下，許多藝術(shù)家和設(shè)計師還需要回歸商業(yè)本質(zhì)的時代。隨即也生出了一些弊端，一件產(chǎn)品賣的好，很快就會席卷市場，導(dǎo)致了許多設(shè)計師缺乏前瞻性和自我創(chuàng)新的能力，如果說這是時代迫使的結(jié)果，那盲目的模仿就變成了對行業(yè)的無知。花藝設(shè)計也同樣，如果說設(shè)計爛大街，爆款橫行，那不是消費(fèi)者的原因，畢竟國內(nèi)的花藝行業(yè)離“飽和”還有一定距離，究竟怎樣的藝術(shù)表達(dá)形式才能有個性，又不乏商業(yè)？就像梵高的“向日葵”，為什么很多藝術(shù)家模仿不來？ 

同樣是花藝，Cohim現(xiàn)代花藝創(chuàng)作課程的丹羽英之卻能將設(shè)計升華，他的靈感來源于自然，但不是模擬自然，他說：“花藝師要做自己風(fēng)格的東西，慢慢形成自己品牌的特性，以設(shè)計師的自我認(rèn)知和角色開展工作，根據(jù)客戶要求從藝術(shù)角度實現(xiàn)設(shè)計，用花的自我表達(dá)讓更多人感受到?！钡び鹩⒅膶W(xué)生李嬋說：“丹羽老師讓我知道在做設(shè)計時需要觀察每個植物的表情和形態(tài)，他會讓我們跳出花藝的圈子，轉(zhuǎn)變思維，不只是設(shè)計，更像是一種修行。”

現(xiàn)代花藝創(chuàng)作課程，是一場現(xiàn)代商業(yè)花藝設(shè)計與生活體驗的再次升級

花藝消費(fèi)者的升級

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互聯(lián)網(wǎng)時代，廣泛的信息覆蓋讓人們對生活品質(zhì)的要求越來越高，除了審美，更是對生活藝術(shù)的追求孜孜不倦。無論是創(chuàng)業(yè)的大風(fēng)潮還是小資品位，需要各領(lǐng)域知識的積累，所以消費(fèi)者的眼界不見得比花藝師狹隘。

室內(nèi)設(shè)計、空間環(huán)境的升級

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除了工作，現(xiàn)代人們最在乎的一點無疑是生活，除了居住環(huán)境，餐廳、酒店、咖啡廳等更多商業(yè)空間需要花藝裝飾，伴隨著軟裝設(shè)計的盛行，越是高端的空間花藝越需要設(shè)計感。

花藝設(shè)計師升級

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花藝師自身的設(shè)計技能只是一方面，不只局限于產(chǎn)品，還有花店的運(yùn)營、室內(nèi)空間設(shè)計、婚禮策劃等，花藝將全面進(jìn)入生活的方方面面，是未來花藝行業(yè)的發(fā)展方向。設(shè)計師的自身素質(zhì)也需要不斷提升，從糾結(jié)于技法，到學(xué)會自我表達(dá)，從看起來美美的，到各個商業(yè)空間中的相互融合。=