“每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有不同的審美標(biāo)準(zhǔn),比如東西方的文化差異就是造成這種審美差異的因素之一。那么,花藝師該如何在美的價(jià)值觀不同的情況下傳達(dá)內(nèi)容?從而讓作品展現(xiàn)的美是世界共通的標(biāo)準(zhǔn)呢?”
每次丹羽英之的最后一節(jié)課,總會(huì)帶來(lái)很多驚喜,我們總是很期待,這次,這位來(lái)自日本的花藝藝術(shù)家又將會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生呈現(xiàn)怎樣的空間奇跡?
丹羽英之現(xiàn)代商業(yè)花藝藝術(shù)課程之空間造型裝置藝術(shù)
——滿(mǎn)園春色
20位花藝設(shè)計(jì)師,經(jīng)過(guò)將近24個(gè)小時(shí),制作完成了長(zhǎng)達(dá)12m的現(xiàn)代空間花藝創(chuàng)作作品。
很多人會(huì)問(wèn),7天時(shí)間,丹羽英之現(xiàn)代商業(yè)花藝藝術(shù)課程,能得到的最大收獲是什么?
在回答這個(gè)問(wèn)題之前,我們先回到課程第一天,丹羽老師開(kāi)講前的一個(gè)問(wèn)題:“每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有不同的審美標(biāo)準(zhǔn),比如東西方的文化差異就是造成這種審美差異的因素之一。那么,花藝師該如何在美的價(jià)值觀不同的情況下傳達(dá)內(nèi)容?從而讓作品展現(xiàn)的美是世界共通的標(biāo)準(zhǔn)呢?”
所謂“內(nèi)容”
不只是顏色、形態(tài)、質(zhì)感,而是情趣!哪怕一枝花,它也是美的,就像葉紹翁很有名的一句詩(shī)詞:“春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”,這里紅杏的“俏皮”可謂將春意烘托的恰到好處,也讓后人在讀到這首詞的時(shí)候,不禁身臨其境,感受到春意盎然的園藝風(fēng)光。
植物會(huì)說(shuō)話(huà),不光花藝師要了解這一點(diǎn),也要通過(guò)作品,將情愫傳達(dá)給看作品的人,這種意境,即便是讓看客停留3秒,也要讓人片刻理解其中寓意,拿出相機(jī),把它當(dāng)成藝術(shù)品,只拍作品就夠了,而不舍自拍留影的那種魅力。
什么是“共通的美”?
當(dāng)然不是教你落入“俗套”,一味的迎合大眾的口味,而失去自己的設(shè)計(jì)個(gè)性是最遺憾的。丹羽老師所謂的“共通”則是有理有據(jù),對(duì)于美的表達(dá),每個(gè)人都有不同見(jiàn)解,一起交流分享關(guān)于美的價(jià)值觀,從視覺(jué)上給人超出物質(zhì)本身的呈現(xiàn)效果,在表現(xiàn)大眾審美的情況下而又不失個(gè)人創(chuàng)作,是這些天學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。
植物生命的延續(xù),訴說(shuō)花藝作品的變化美
丹羽老師舉了一個(gè)例子,北京的春天很短,通過(guò)這幾天,每天從酒店到學(xué)校的路上,他都能感受到植物的變化,春日里綠色的變動(dòng),你甚至可以感受到初夏的來(lái)臨。人能做的事情是有限的,而花藝師要做的正是借助植物本身的能量來(lái)表達(dá)生命的律動(dòng)。就如第一天的花藝作品用的是桃花,7天前還是含苞待放的花蕊,7天后,有的則開(kāi)成了粉嫩的桃花。
最后一件花藝大作,是基于對(duì)植物、人和空間的感知訓(xùn)練
曾經(jīng)有人說(shuō)做花藝師最重要的是心態(tài),為什么有的人能從事花藝一輩子,而有的人堅(jiān)持著就放棄了,尤其是如今花藝行業(yè)的火爆,產(chǎn)品、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新、模仿、競(jìng)爭(zhēng)、再設(shè)計(jì)等等,浮躁充斥著這個(gè)行業(yè),而又有多少人是靜下心來(lái)在做花?這種耐心和初心你又能維持多久?
丹羽英之會(huì)時(shí)刻提醒你,花藝設(shè)計(jì)不是孤芳自賞,從植物,到空間,到設(shè)計(jì)藝術(shù),再到情感表達(dá),最后是花藝師本身,他甚至?xí)竽銜r(shí)刻保持桌面清潔,用一下午的時(shí)間觀察植物,然后將一粒粒松針?shù)仢M(mǎn)花器,或者用作品描繪出帶有風(fēng)、陽(yáng)光或河流的植物特點(diǎn)等等,學(xué)會(huì)在過(guò)程中享受,這又何嘗不是花藝師的一種修行?